José - justo, dócil y libre

Hoy celebramos la fiesta de San José, esposo de la Virgen María, padre adoptivo de Jesús y custodio de la sagrada familia.

No sabemos mucho de San José. Aparece en los evangelios de San Mateo y San Lucas, pero no dice nada. Solamente escucha y actúa.

Pero, en el evangelio de la fiesta (Mateo 1, 16.18-21,24) encontramos a un hombre justo, dócil y libre.

El evangelio identifica a San José como un “hombre justo”. Pero su manera de ser justo no es la justicia de la ley, de las reglas. No. Según la ley una mujer no casada y embarazada debe ser lapidada por ser adultera.

A pesar de no saber como María se embarazó, José pensé “dejarla en privado”. La amaba y no quiso su muerte. Su justicia es la justicia de un Dios compasivo, misericordioso, un Dios de la vida.

San José es un hombre justo.

Pero, también es un hombre dócil.

José tenía su plan de evitar la muerte de su querida. Pero, Dios tenía otros planes. En un sueño, un ángel le dijo que debe recibir a María como esposa – y cuidar al niño como suyo. José escuchó. Su oración a Dios no era “hágase mi voluntad”, sino “hágase Tu voluntad”.

San José es un hombre dócil.

Pero, también en un hombre libre.

José no estaba tan apegado a sus ideas, a sus planes que no pudo cambiarlos.  No estaba tan atado a su voluntad que no pudo abrirse a la voluntad de Dios. Era un hombre libre que podría actuar con la libertad de Dios, buscando el Reino de Dios.

También, nosotros debemos imitar a San José – justo, dócil y libre, escuchando la llamada de Dios y actuando.

¿Esta transfigurada el pueblo hondureño?

En el monte de la Transfiguración Jesús se manifiesta en su divinidad – con Moisés y Elias en la presencia de tres apóstoles.

San Pablo, en su carta a los Filipenses (2, 6-7), escribió que Jesús no se apegó a divinidad, sino se anonadó, haciéndose como esclavo, tomando nuestra humanidad,

En el ofertorio de la Misa, yo voy a añadir el agua en el vino, rezando

El agua unida al vino sea signo de nuestra participación en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condición humana.

La Transfiguración debe recordarnos que Dos nos llama a compartir la vida divina que es nuestro destino y nuestra naturaleza  más profunda – nosotros hechos en la imagen y semejanza de Dios.

Hoy contemplando Jesús transfigurado en la montaña, debemos recorder que Dios nos llama a ser transformados y estar presente con Dios en la transfiguración de toda la creación.

Hoy, también, recordamos el martirio, el 12 de marzo de 1977 – hace cuarenta años de “un buen sacerdote, un viejito y un joven” en la calle entre Aguilares y El Paisnal en El Salvador. Padre Rutilio Grande, un Jesuita, fue matado por buscar la transfiguración del pueblo salvadoreña, en una manera especial sus feligreses.

Pero, no buscó una transfiguración puramente política o social, sino una transfiguración de la persona entera.

Casi siete años antes su muerte, Padre Tilo predicó en la fiesta de la Transfiguración en la cathedral de San Salvador. Con la presencia de gente de toda clase, incluyendo los líderes políticos del país, di una homilía impresionante y fuerte.

Dijo:

… Cristo Salvador vino a salvar a todo hombre y a todo el hombre.Para transfigurarlo en todo sentido, en un hombre nuevo, auténticamente libre de todo sentido, en un hombre nuevo, auténticamente libre de toda situación de pecado y de miseria, capaz de autodeterminarse y de gozar de todas las prerrogativas de hijo de Dios, conquistadas por el triunfo de la resurrección de Cristo.Esta transfiguración del hombre, conquistada, pregonada y exigida por Cristo a sus seguidores tiene su punto de partido en el bautismo, compromiso sagrado de cada bautizado con Cristo resucitado.

Nosotros estamos transfigurados en nuestro bautismo, llamados a vivir una vida transfigurada.

Pero, para Padre TIlo, no era una transfiguración puramente personal o individual.  Como dijo a los salvadoreños: 

Volvemos a preguntar: ¿Está transfigurado el hombre salvadoreña? ¿Está transfigurada esa inmensa mayoría de nuestro pueblo salvadoreño, que forma nuestro campesinado? ¿Está transfigurada esa otra minoría que tiene en sus manos los medios económico, el poder de la decisión, el control de la prensa y de todos los medios de comunicación? Hay que hacer dolorosas confesiones. ¡Constataciones dolorosas! ¡Muchos bautizados en nuestro país no han comulgado todavía con los postulados del Evangelio, que exigen una transfiguración! Por tanto, ellos mismos no están transfigurados en su mente y en su corazón y ponen un dique de egoísmo al mensaje de Jesús Salvador, y a la voz exigente de los testigos oficiales de Cristo en medio de su Iglesia,…

Hoy, podemos preguntar los mismo sobre Honduras:

      ¿Está transfigurada la persona hondureña?

      ¿Están transfigurada la mayoría, el campesinado hondureño?

¿Están transfigurada la minoría que tiene en sus manos los medios económico, el poder de la decisión, el control de la prensa y de todos los medios de comunicación?

Como miro Honduras, encuentro varios que están transfigurados por su encuentro con el Señor.

Pero, lo que Padre Rutilio Grande encontró en El Salvador en 1970 encontramos hoy en Honduras. Porque no miro un pueblo transfigurado. Miro a la gente aplastado por la pobreza y la corrupción. Miro a líderes que buscan su propia fama y no permiten que se manifiesta la Gloria de Dios en el pueblo.

Hoy es el día de las elecciones internas en Honduras. La política partidaria es la realidad central hoy. Esta política partidaria puede hacerse un ídolo, no dejando espacio para la iniciativa y la organización del pueblo. No pienso que esta política partidaria transfigure a la gente.

Pero, tengo esperanza que hay personas y comunidades que están transfiguradas por su fe y su entrega y que están trabajando en voz baja para que se transfiguren sus comunidades.

Esta es la transfiguración que necesita Honduras – una transfiguración en Cristo que brilla con una luz refulgente, una luz que atrae a la gente a vivir como hijas e hijos Dios, amándole a Dios, amándoles a todos, construyendo una sociedad transformada por el amor, la solidaridad y la misericordia.

Así sea.

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Negando la humanidad

Génesis 2, 7-9; 3, 1-7

Mateo 4, 1-11

Borrador de una homilía para el primer domingo de cuaresma, ciclo A

“serán como dioses” 

Génesis 3.5

“Si tú eres el Hijo de Dios…” 

Mateo 4. 6

La tentación es una parte de la vida humana – aún Jesús, Dios hecho hombre, fue tentado en el desierto.

Satanás, el que impide, siempre busca una manera de socavar nuestro destino – Dios. Recuerda lo que escribió San Agustín: “…nos creaste para ti y nuestro corazón andará siempre inquieto mientras no descanse en ti…”

Adán y Eva tenían todo lo que necesitaban en el jardín – incluyendo la presencia de Dios. Caminaban con Dios, dice las escrituras, a veces a la hora de la brisa de la tarde”.

Pero, para ellos, no era suficiente de descansar y caminar con Dios. Quisieron ser como dioses, con poder, acaparando a la creación, dominando.

Adán y Eva negaron su propia humanidad – hecha en la imagen de un Dios bondadosa.

¿Cuántas veces queremos controlar a la creación, a las otras personas, aún a Dios – haciéndole a Dios en nuestra imagen?

Jesús también fue tentado, no en un jardín, sino en el desierto. Satanás llegó, ofreciéndole control, dominación, poder. En una manera, Jesús estaba tentado de negar su humanidad.

Jesús es Dios hecho hombre. Jesús fue al desierto después de su bautismo en el Jordán por Juan el Bautista. En el desierto contemplaba su misión.

Satanás ofrece una visión de la misión que niega la humanidad suya – el sufrimiento, el rechazo, la impotencia.

Como muchos judíos de su tiempo, a veces queremos un Dios todopoderoso, que no sufre, que no está rechazado, que tiene todo el poder del mundo.

Pero Jesús no cayó en la tentación. Reconocía su humanidad, sin negar su divinidad. Nos muestra un Dios que sufre con nosotros, que no se calla para evitar estar rechazado, que no usa la fuerza o la violencia para atraer la gente.

Nos da la fuerza para resistir la tentación.

¿Cuáles son nuestras tentaciones?